Hujung minggu pertama Ramadhan.
Seperti biasa, selepas Isyak imam menyampaikan tazkirah. Disebutnya tentang amalan-amalan yang dianjurkan di Bulan Kegembiraan ini. Kira-kira sepuluh semuanya. Dua yang terlekat elok dalam kepala.
Satu: Bagus sungguh kalau berdoa, kita faham maknanya. Jika tak reti bahasa Arab, jangan duk paksa nak doa jugak dalam bahasa itu. Takut silap sebut, jadi lain maksudnya. Yang parahnya, kalau baca doa yang kita tak faham, takut-takut hajat nak minta kesihatan, tersasul jadi mohon kesakitan!
Pesan ustaz, jangan malu berdoa dalam bahasa Melayu. Jangan bimbang. Doa dalam apa-apa bahasa pun, pentingnya ikhlas. Jangan ingat doa dalam bahasa Arab saja yang boleh meluncur laju naik ke langit. Yang pentingnya taqwa. Jangan ingat doa dalam bahasa Melayu itu koman. Nilai hamba di sisi-Nya ialah tahap iman. Tuhan tidak memilih bangsa, bahasa dan warna kulit. Tuhan mendengar semua doa daripada hamba-Nya yang bertasbih dan bertaubat - dalam bahasa apa jua. Tuhan itu Maha Pencipta, Maha Mendengar, Maha Mengetahui dan Maha Pengampun.
Masalah orang kita, kadangkala jahil tetapi tak mahu bertanya. Bukan kerana apa-apa, hanyalah malu semata-mata. Takut orang kata, budak-budak tadika pun pandai baca doa macam-macam. Ni dah pencen, ‘kepala doa’ pun tak ingat!
Kerana malu dan tak mahu bertanya kita akan menjadi orang jahil. Kemudian marahkan Allah kerana tak makbulkan doa. Padahal kita sudah silap baca doa. Ini sikap lalai dan tidak ambil berat dalam bab ibadah.
Macam orang yang silap isi borang kerana degil tak mahu bertanya kepada petugas di kaunter. Riak dan berasa kita tau semua benda, dan jadi koman kalau bertanya. Bagaimana nak diproses permohonannya jika dikemukakan borang yang salah? Bahkan, dalam borang yang guna Bahasa Kebangsaan pun kita masih silap isi maklumatnya.
Jadi, berdoalah dalam bahasa yang kita faham. Alangkah rugi, berdoa panjang-panjang dan banyak-banyak di Bulan Kegembiraan ini, tapi sia-sia belaka. Hanya kerana kita tak faham dan tersilap baca doa!
Kesilapan terjadi kerana kejahilan sendiri. Kejahilan terhasil kerana kita lalai, tidak mengisi masa untuk menambah dan memantapkan pengetahuan dalam ibadah harian. Kejahilan campur kelalaian membawa kepada kesilapan yang besar: Marahkan Tuhan kerana doa tidak termakbul!
Sama-sama kita hayati maksud dua hadis ini (riwayat al-Tirmidzi):
1. ‘Seorang hamba yang berdoa kepada Allah pasti akan dimakbulkan, iaitu sama ada disegerakan untuknya di dunia atau disimpan kebaikan untuknya di akhirat atau sama ada dihapuskan dosa-dosanya mengikut kadar doanya selagi yang didoakannya itu bukan berbentuk dosa atau memutus persaudaraan atau ia bergopohan. Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apa yang dimaksudkan dengan kegopohannya? Sabda Baginda, “Iaitu apabila ia berkata, aku telah berdoa kepada Tuhanku, tetapi Dia tidak memperkenankan untukku.”
2. “Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu meyakini akan diperkenankan, dan ketahuilah bahawa Allah tidak memperkenankan doa yang terbit dari hati yang lalai.”
Ustaz usul musykil secara berseloroh, “Tanya diri sendiri. Dah 30 tahun solat tarawih, kita faham atau tidak doa dibaca tiap lepas empat rakaat itu? atau kita main ‘ameen’ saja, serah kat Tok Imam saja yang faham maksudnya. Kalau Tok Imam baca doa khusus untuk diri dia sendiri, bagaimana? Kerana tak faham, maka kita mintak makbul doa untuk diri imam sajalah nampaknya. Kalau imam selit ayat mohon kawin satu lagi, maka sangat mujurlah dia, kerana makmum pakat setuju ramai-ramai dan sebut ‘ameen’ belaka. Termasuk isteri imam yang tengah khusyuk menadah di kalangan jemaah wanita!”
Yang kedua? Kita bicara lain kali. InsyaAllah selepas kelik dari Ganu. Mahu pulang berpuasa di tanah tumpah darah beberapa hari. Solat tarawih di surau pusaka ayahanda, dan ziarah bonda yang bersemadi di sebelah kekasihnya itu.
Permisi. Bisa ketemu lagi.
nota: kedua-dua maksud hadis itu dipetik daripada buku “Doa&Zikir Daripada Al-Quran dan As-Sunnah”, karangan Muhammad Ramzi Omar, terbitan Sinar Media Services: 2007, hlm 3 & 8
Karya
Selasa, 31 Julai 2012
Khamis, 26 Julai 2012
madrasah ramadhan (2) "DALAM AIR ITU ADA PENYAKIT!"
Bicara kali ini, susulan posting kemarin ("Dosa Yang Tak Diampun di Bulan Kegembiraan").
Kita udah biasa dengar atau baca cerita tentang seorang pemuda yang punah imannya, tewas dek muslihat syaitan. Kerana tidak sanggup melakukan dosa besar, iaitu membunuh (tanpa sebab) dan berzina, atas pujukan syaitan, pemuda berkenaan pun memilih 'maksiat kecil'. Fikirnya, meneguk air haram itu enteng saja, tidak mensabitkan sesiapa, hanya dirinya semata-mata. Fikirnya, dia tidak akan bisa memudaratkan orang lain. Sudah termakan dengan tipu-daya syaitan, pemuda yang mabuk itu melakukan zina pula. Dia merogol seorang gadis. Kebetulan seorang budak melihat perbuatan terkutuk itu. Maka dibunuhnya budak itu kerana mahu melenyapkan saksi!
Ini naratif lama tentang bahaya minum arak. Meneguk minuman yang memabukkan itu, mendorong terbukanya pintu maksiat.
Molek benar diteliti kutipan berikut, yang terkandung mesej yang serupa. Arak dijadikan umpan untuk meranapkan keimanan seorang Muslim! Dulu sudah berlaku. Kini multi kemungkinan bisa terjadi jua.
Diriwayatkan bahawa al-Nadr bin al-Harith telah membeli seorang hamba sahaya perempuan yang mahir menyanyi. Justeru, sebaik sahaja dia mendengar ada seseorang yang cenderung memeluk Islam maka terus didatanginya dengan membawa (hamba) sahayanya itu sambil memberi perintah,"Berilah layanan terbaik kepadanya, jamulah dia makan dan hidangkan minuman keras kepadanya dan hiburkan dia dengan lagu-lagu yang mempesonakan." Dalam keadaan orang berkenaan hampir mabuk itulah beliau terus memujuknya dan mengatakan, "Hidangan arak dan nyanyian ini lebih baik daripada seruan Muhammad supaya mendirikan sembahyang, puasa dan ikut berperang bersama-samanya." (Tafsir Mubin, Juzuk 21 - terbitan DBP, hlm 48).
Bagaimana pula jika ada insan yang memberikan alasan 'perlu' teguk arak kerana boleh dijadikan penawar? Arak bisa digunakan untuk menyembuhkan penyakit! Arak bisa menyegarkan badan!
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Wail al-Hadhrami (Shahih Muslim: Jilid 6, hadis ke-89) bahawa Thariq bin Suwaid al-Ju'fi bertanya kepada Nabi SAW tentang minuman khamar. Lalu beliau melarangnya atau mencegah membuatnya. Kemudian Thariq berkata, "Sesungguhnya, aku membuatnya hanya untuk ubat!" Beliau menjawab, "Sesungguhnya, khamar bukanlah ubat, tetapi penyakit."
Lantas, yang mengecapi arak di bulan Ramadhan bukan saja tidak diampun dosanya oleh Allah swt, malahan yang masuk ke dalam badannya ialah penyakit semata-mata. Perbuatan tak berfaedah, yang memudaratkan. Seperti meneguk racun yang membawa kesakitan dan kerosakan secara perlahan-lahan kepada fizikal dan minda.
Alangkah rugi dan malangnya, kerana kerosakan fizikal dan minda itu datang pakej bersekali dengan bebanan dosa pula!
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Kita udah biasa dengar atau baca cerita tentang seorang pemuda yang punah imannya, tewas dek muslihat syaitan. Kerana tidak sanggup melakukan dosa besar, iaitu membunuh (tanpa sebab) dan berzina, atas pujukan syaitan, pemuda berkenaan pun memilih 'maksiat kecil'. Fikirnya, meneguk air haram itu enteng saja, tidak mensabitkan sesiapa, hanya dirinya semata-mata. Fikirnya, dia tidak akan bisa memudaratkan orang lain. Sudah termakan dengan tipu-daya syaitan, pemuda yang mabuk itu melakukan zina pula. Dia merogol seorang gadis. Kebetulan seorang budak melihat perbuatan terkutuk itu. Maka dibunuhnya budak itu kerana mahu melenyapkan saksi!
Ini naratif lama tentang bahaya minum arak. Meneguk minuman yang memabukkan itu, mendorong terbukanya pintu maksiat.
Molek benar diteliti kutipan berikut, yang terkandung mesej yang serupa. Arak dijadikan umpan untuk meranapkan keimanan seorang Muslim! Dulu sudah berlaku. Kini multi kemungkinan bisa terjadi jua.
Diriwayatkan bahawa al-Nadr bin al-Harith telah membeli seorang hamba sahaya perempuan yang mahir menyanyi. Justeru, sebaik sahaja dia mendengar ada seseorang yang cenderung memeluk Islam maka terus didatanginya dengan membawa (hamba) sahayanya itu sambil memberi perintah,"Berilah layanan terbaik kepadanya, jamulah dia makan dan hidangkan minuman keras kepadanya dan hiburkan dia dengan lagu-lagu yang mempesonakan." Dalam keadaan orang berkenaan hampir mabuk itulah beliau terus memujuknya dan mengatakan, "Hidangan arak dan nyanyian ini lebih baik daripada seruan Muhammad supaya mendirikan sembahyang, puasa dan ikut berperang bersama-samanya." (Tafsir Mubin, Juzuk 21 - terbitan DBP, hlm 48).
Bagaimana pula jika ada insan yang memberikan alasan 'perlu' teguk arak kerana boleh dijadikan penawar? Arak bisa digunakan untuk menyembuhkan penyakit! Arak bisa menyegarkan badan!
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Wail al-Hadhrami (Shahih Muslim: Jilid 6, hadis ke-89) bahawa Thariq bin Suwaid al-Ju'fi bertanya kepada Nabi SAW tentang minuman khamar. Lalu beliau melarangnya atau mencegah membuatnya. Kemudian Thariq berkata, "Sesungguhnya, aku membuatnya hanya untuk ubat!" Beliau menjawab, "Sesungguhnya, khamar bukanlah ubat, tetapi penyakit."
Lantas, yang mengecapi arak di bulan Ramadhan bukan saja tidak diampun dosanya oleh Allah swt, malahan yang masuk ke dalam badannya ialah penyakit semata-mata. Perbuatan tak berfaedah, yang memudaratkan. Seperti meneguk racun yang membawa kesakitan dan kerosakan secara perlahan-lahan kepada fizikal dan minda.
Alangkah rugi dan malangnya, kerana kerosakan fizikal dan minda itu datang pakej bersekali dengan bebanan dosa pula!
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Rabu, 25 Julai 2012
madrasah ramadhan (1) DOSA YANG TAK DIAMPUN DI BULAN KEGEMBIRAAN
Di ambang Ramadhan. Jumaat, 20 Julai 2012.
Seekor lembu ditumbangkan. Dengar cerita disedekahkan oleh seorang tauke stesen minyak. Petang itu, sebilangan anak khariah bergotong-royong melapah dan memasak di laman surau. Dua tukang masak handalan Haji Murat dan Tuan Syed menjadi tekong. Sup, daging kuzi dan gulai kawah. Pecah liur ketika terhidu aromanya. Dua tukang masak ini juga yang menjadi tekong sewaktu AidilAdha tahun lepas. Supnya memang sedap sungguh. Kalah sup urat keting yang begitu terkenal di Bangi.
Kerana hujan, dan mahu jalan kaki saja, hampir jam lapan suku malam baru saya sampai di surau. Terlepas nak hirup sup tulang. Periuk besar sudah kering. Tapi makan nasi panas-panas dengan gulai kawah daging segar...ugh, enak bangat! Maka berlama-lama jugak kami di bawah khemah, hinggakan terpaksalah tok siak memanggil kerana solat tarawih dah nak mula.
Sebelum berjamu, diadakan ceramah ihya' Ramadhan. Kerana terlewat sampai, bahagian akhir saja dapat saya dengar. Ceramah dimulakan selepas solat Maghrib. Disampaikan ustaz dari Pusat Zakat Selangor.
Tumpuan ceramahnya mengenai wakaf. Tapi bahagian hujung yang masih sempat saya dengar itu menyentuh mengenai hikmah dan nikmat Ramadhan.
Ustaz menyebut betapa di bulan yang dikatakan 'penuh kegembiraan' itu, barang siapa yang bertaubat nasuha, nescaya Allah akan memberikannya keampunan, kecuali empat perbuatan keji, iaitu:-
1. Minum Arak (ketagihan)
2. Derhaka kepada ibu bapa
3. Memutuskan silaturrahim
4. Menyimpan Dendam Kesumat
Ramadhan 'bulan penuh kegembiraan' kerana pintu ibadah terbuka amat luas, dan ganjarannya berlipat ganda dijanjikan Allah.
Tiada bulan-bulan lain didirikan solat tarawih. Nuzul Quran pada bulan ini jugak. Begitu juga dengan Lailatul-qadr (malam seribu bulan). Bahkan zakat fitrah itu mula ditunaikan sepanjang bulan puasa hingga menjelma satu Syawal.
Alangkah ruginya, jika di bulan penuh kegembiraan itu ada di kalangan kita 'mengisinya' dengan melakukan 'kemudaratan diri' dalam rupabentuk perbuatan keji yang empat itu.
Barangkali, kutipan berikut bisa memberikan pengajaran kepada kita. Tentang seorang lelaki yang mengaku derhaka kepada ibunya.
Dulu, dibiarkan saja si isteri menghalau ibunya yang mahu menumpang di rumahnya. Kini, dia (lelaki itu) pula dihalau anak lelakinya sendiri, selepas menjalani pembedahan jantung. Tinggal dia di rumah kebajikan untuk orang-orang tua. Kebetulan, biliknya kini bersebelahan dengan yang pernah dihuni ibunya dulu (sudah meninggal).
Hidupkan Ramadhan kita dengan ibadat bukan maksiat. Hindarkan perkara keji yang empat itu.
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Seekor lembu ditumbangkan. Dengar cerita disedekahkan oleh seorang tauke stesen minyak. Petang itu, sebilangan anak khariah bergotong-royong melapah dan memasak di laman surau. Dua tukang masak handalan Haji Murat dan Tuan Syed menjadi tekong. Sup, daging kuzi dan gulai kawah. Pecah liur ketika terhidu aromanya. Dua tukang masak ini juga yang menjadi tekong sewaktu AidilAdha tahun lepas. Supnya memang sedap sungguh. Kalah sup urat keting yang begitu terkenal di Bangi.
Kerana hujan, dan mahu jalan kaki saja, hampir jam lapan suku malam baru saya sampai di surau. Terlepas nak hirup sup tulang. Periuk besar sudah kering. Tapi makan nasi panas-panas dengan gulai kawah daging segar...ugh, enak bangat! Maka berlama-lama jugak kami di bawah khemah, hinggakan terpaksalah tok siak memanggil kerana solat tarawih dah nak mula.
Sebelum berjamu, diadakan ceramah ihya' Ramadhan. Kerana terlewat sampai, bahagian akhir saja dapat saya dengar. Ceramah dimulakan selepas solat Maghrib. Disampaikan ustaz dari Pusat Zakat Selangor.
Tumpuan ceramahnya mengenai wakaf. Tapi bahagian hujung yang masih sempat saya dengar itu menyentuh mengenai hikmah dan nikmat Ramadhan.
Ustaz menyebut betapa di bulan yang dikatakan 'penuh kegembiraan' itu, barang siapa yang bertaubat nasuha, nescaya Allah akan memberikannya keampunan, kecuali empat perbuatan keji, iaitu:-
1. Minum Arak (ketagihan)
2. Derhaka kepada ibu bapa
3. Memutuskan silaturrahim
4. Menyimpan Dendam Kesumat
Ramadhan 'bulan penuh kegembiraan' kerana pintu ibadah terbuka amat luas, dan ganjarannya berlipat ganda dijanjikan Allah.
Tiada bulan-bulan lain didirikan solat tarawih. Nuzul Quran pada bulan ini jugak. Begitu juga dengan Lailatul-qadr (malam seribu bulan). Bahkan zakat fitrah itu mula ditunaikan sepanjang bulan puasa hingga menjelma satu Syawal.
Alangkah ruginya, jika di bulan penuh kegembiraan itu ada di kalangan kita 'mengisinya' dengan melakukan 'kemudaratan diri' dalam rupabentuk perbuatan keji yang empat itu.
Barangkali, kutipan berikut bisa memberikan pengajaran kepada kita. Tentang seorang lelaki yang mengaku derhaka kepada ibunya.
Hidupkan Ramadhan kita dengan ibadat bukan maksiat. Hindarkan perkara keji yang empat itu.
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Khamis, 12 Julai 2012
PERIHAL ORANG MENGAMUK DI KAMPUNG BENDAHARA
Dalam Hikayat Hang Tuah, tercatat tiga kejadian mengamuk yang termasyhur.
Bab ke-2 memaparkan dua kejadian orang mengamuk. Peristiwa yang berlaku berturut-turut dalam waktu yang singkat itu menonjolkan Tuah sebagai Pendekar Unggul.
Dalam kejadian pertama, amukan itu menyebabkan huru-hara negeri (kota) Bentan. Tiada siapa pun berani mendepani lelaki yang tengah berang dan kegilaan itu. Ramai yang luka dan mati. Sebahagian yang lain (termasuk para peniaga) lari masuk kampung. Hang Tuah yang sedang membelah kayu, disuruh lari juga oleh orang lain. Tapi tidak berganjak dia. Masih remaja, bicaranya persis jagoan terbilang:
"Apatah yang ditakutkan orang mengamuk sekian itu? Bukan negeri tiada berhulubalang dan pegawai akan mengembari; di sana juga ia mati dibunuh orang!" (Hikayat Hang Tuah, hlm 35)
Tewas akhirnya orang yang mengamuk dek kehebatan remaja yang usianya baru sepuluh tahun.Terbelah kepalanya penangan kapak Hang Tuah.
Selepas kejadian itu, Hang Tuah balik rumah, lepak bersama empat sahabatnya yang tersohor - Hang Kasturi, Hang Lekiu, Hang Jebat, dan Hang Lekir. Tiba-tiba gempar lagi. Empat lelaki mengamuk di kampung Bendahara Paduka Raja.
Penduduk bertempiaran, manakala pengawal Bendahara lari lintang-pukang. Kelima-lima pendekar remaja itulah yang menyelamatkan Bendahara. Empat orang yang mengamuk habis mati ditikam.
Tidak dijelaskan di mana-mana dalam bab ke-2 karya epik itu sebab-musabab amukan yang tiada belas ehsan itu tercetus. Malahan orang-orang yang bengkeng dan tidak waras itu pun tiada dicatatkan nama mereka.
Kedua-dua kejadian menumpu kepada hebatnya Hang Tuah semasa remaja, tidak bertujuan menjelaskan punca kecelakaan itu. Tapi amukan yang berlaku itu tidak terbanding dengan peristiwa yang dipaparkan dalam bab ke-17.
Peristiwa inilah yang menjadi asas pertikaian para sarjana sosio-budaya Melayu mengenai keperwiraan Hang Tuah. Tafsiran yang pelbagai hatta meletakkan Hang Jebat pula sebagai wira Melayu kerana dianggap berani menentang kezaliman.
Dalam kejadian 'amukan yang paling masyhur' dalam sejarah ketamadunan Melayu itu, yang menjadi korban masih jugak rakyat jelata. Seperti kejadian amukan dalam bab ke-2, sewaktu Tuah masih remaja.
Kejadian pertama: ramai penduduk Kota Bentan mendapat padah - mati dan luka. Para peniaga tutup kedai dan lari ke kampung. Amukan tiada sasaran khusus. Yang mengamuk mati ditetak Hang Tuah.
Kejadian kedua: ramai penduduk Kampung Bendahara yang terkorban. Sasarannya ialah Bendahara Paduka Raja. Semua yang mengamuk mati ditikam Hang Tuah dan sahabatnya yang empat.
Kejadian Ketiga: Tiga hari tiga malam Hang Jebat mengamuk selepas cedera parah ditikam Laksamana Tuah. Ribuan rakyat Melaka terkorban. Tujuannya yang asal mahu menuntut bela atas kezaliman Sultan yang menghukum Tuah. Tidak pula terlihat Jebat berusaha bersungguh-sungguh untuk membunuh Sultan. Manakala orang yang mengepalai konspirasi fitnah (Patih Kerma Wijaya) tidak dipengapakan oleh Jebat.
Kali ini, Datuk Bendahara tidak menjadi sasaran amukan. Sebaliknya, menonjol bijaksananya - membawa pulang Hang Tuah daripada 'hukuman mati'. Akhirnya, Jebat tewas di tangan Laksamana.
Itu kejadian dari Zaman Kesultanan Melaka.
Kejadian amuk berlaku juga di alaf ini. Masih terlalu baru dan hangat. Kampung Bendahara yang menjadi sasaran. Tapi tiada insan macam Laksamana Tuah, yang berani menghayun kapak, mengelit dan menetak - muncul menjadi wira. Tambahan pula, tiada pendekar yang upaya memiliki Keris Taming Sari.
Tapi masih adakah orang seperti Laksamana di alaf ini?
Kalau tengok jawatan pentadbiran negara, sepatutnya menteri yang menjaga Hal Ehwal Dalam Negeri atau Menteri Pertahanan yang selayaknya bergelar Laksamana. Tapi kalau Dato' Bendahara dah dianugerahkan gelaran Laksamana Negara (sila baca artikel terdahulu "Laksamana Dato Seri Najib?"), nampak gayanya kena berpencak sendirilah jika ada orang mengamuk lagi!
Malangnya, ada bahaya juga. Tak mungkin bisa menghunus Taming Sari, kerana tersimpan elok dan rapi keris sakti itu di Muzium Raja!
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Bab ke-2 memaparkan dua kejadian orang mengamuk. Peristiwa yang berlaku berturut-turut dalam waktu yang singkat itu menonjolkan Tuah sebagai Pendekar Unggul.
Dalam kejadian pertama, amukan itu menyebabkan huru-hara negeri (kota) Bentan. Tiada siapa pun berani mendepani lelaki yang tengah berang dan kegilaan itu. Ramai yang luka dan mati. Sebahagian yang lain (termasuk para peniaga) lari masuk kampung. Hang Tuah yang sedang membelah kayu, disuruh lari juga oleh orang lain. Tapi tidak berganjak dia. Masih remaja, bicaranya persis jagoan terbilang:
"Apatah yang ditakutkan orang mengamuk sekian itu? Bukan negeri tiada berhulubalang dan pegawai akan mengembari; di sana juga ia mati dibunuh orang!" (Hikayat Hang Tuah, hlm 35)
Tewas akhirnya orang yang mengamuk dek kehebatan remaja yang usianya baru sepuluh tahun.Terbelah kepalanya penangan kapak Hang Tuah.
Selepas kejadian itu, Hang Tuah balik rumah, lepak bersama empat sahabatnya yang tersohor - Hang Kasturi, Hang Lekiu, Hang Jebat, dan Hang Lekir. Tiba-tiba gempar lagi. Empat lelaki mengamuk di kampung Bendahara Paduka Raja.
Penduduk bertempiaran, manakala pengawal Bendahara lari lintang-pukang. Kelima-lima pendekar remaja itulah yang menyelamatkan Bendahara. Empat orang yang mengamuk habis mati ditikam.
Tidak dijelaskan di mana-mana dalam bab ke-2 karya epik itu sebab-musabab amukan yang tiada belas ehsan itu tercetus. Malahan orang-orang yang bengkeng dan tidak waras itu pun tiada dicatatkan nama mereka.
Kedua-dua kejadian menumpu kepada hebatnya Hang Tuah semasa remaja, tidak bertujuan menjelaskan punca kecelakaan itu. Tapi amukan yang berlaku itu tidak terbanding dengan peristiwa yang dipaparkan dalam bab ke-17.
Peristiwa inilah yang menjadi asas pertikaian para sarjana sosio-budaya Melayu mengenai keperwiraan Hang Tuah. Tafsiran yang pelbagai hatta meletakkan Hang Jebat pula sebagai wira Melayu kerana dianggap berani menentang kezaliman.
Dalam kejadian 'amukan yang paling masyhur' dalam sejarah ketamadunan Melayu itu, yang menjadi korban masih jugak rakyat jelata. Seperti kejadian amukan dalam bab ke-2, sewaktu Tuah masih remaja.
Kejadian pertama: ramai penduduk Kota Bentan mendapat padah - mati dan luka. Para peniaga tutup kedai dan lari ke kampung. Amukan tiada sasaran khusus. Yang mengamuk mati ditetak Hang Tuah.
Kejadian kedua: ramai penduduk Kampung Bendahara yang terkorban. Sasarannya ialah Bendahara Paduka Raja. Semua yang mengamuk mati ditikam Hang Tuah dan sahabatnya yang empat.
Kejadian Ketiga: Tiga hari tiga malam Hang Jebat mengamuk selepas cedera parah ditikam Laksamana Tuah. Ribuan rakyat Melaka terkorban. Tujuannya yang asal mahu menuntut bela atas kezaliman Sultan yang menghukum Tuah. Tidak pula terlihat Jebat berusaha bersungguh-sungguh untuk membunuh Sultan. Manakala orang yang mengepalai konspirasi fitnah (Patih Kerma Wijaya) tidak dipengapakan oleh Jebat.
Kali ini, Datuk Bendahara tidak menjadi sasaran amukan. Sebaliknya, menonjol bijaksananya - membawa pulang Hang Tuah daripada 'hukuman mati'. Akhirnya, Jebat tewas di tangan Laksamana.
Itu kejadian dari Zaman Kesultanan Melaka.
Kejadian amuk berlaku juga di alaf ini. Masih terlalu baru dan hangat. Kampung Bendahara yang menjadi sasaran. Tapi tiada insan macam Laksamana Tuah, yang berani menghayun kapak, mengelit dan menetak - muncul menjadi wira. Tambahan pula, tiada pendekar yang upaya memiliki Keris Taming Sari.
Tapi masih adakah orang seperti Laksamana di alaf ini?
Kalau tengok jawatan pentadbiran negara, sepatutnya menteri yang menjaga Hal Ehwal Dalam Negeri atau Menteri Pertahanan yang selayaknya bergelar Laksamana. Tapi kalau Dato' Bendahara dah dianugerahkan gelaran Laksamana Negara (sila baca artikel terdahulu "Laksamana Dato Seri Najib?"), nampak gayanya kena berpencak sendirilah jika ada orang mengamuk lagi!
Malangnya, ada bahaya juga. Tak mungkin bisa menghunus Taming Sari, kerana tersimpan elok dan rapi keris sakti itu di Muzium Raja!
Permisi. Bisa ketemu lagi.
Ahad, 8 Julai 2012
PERIHAL ULAR YANG TAK SEMPAT JADI JIN!
Lewat petang, hujung minggu lepas.
Rumah saya jadi kecoh. Yang Tersayang tergesa-gesa naik ke tingkat atas. Kedengaran pintu bilik utama ditutup dalam cemas. Lepas itu, tiada respon lagi daripadanya. Dipanggil tidak menyahut. Menjenguk tidak. Bertanya dari jarak jauh pun tidak. Diamnya itu penanda tidak akan turun-turun lagi.
Syai yang baru seminggu jalani pembedahan di kepala lutut, susah-payah naik tangga dengan tongkat di tangan kanan. Senget punggungnya mahu imbangan kaki kirinya yang masih berbalut. Tangan kirinya menggagah pagar tangga. Hanya terdaya memanjat separuh tangga. Dia berlunjur di situ.
Tiada siapa boleh menolong. Bukan tidak mahu membantu. Niat ada. Kebolehan dan keupayaan kami yang tiada. Semua orang - Ney-ney, saya dan bibik ada tugas cemas.
Ibu mentua saya diam di kerusi, yang mengepung meja makan. Saya tidak pasti sama ada dia turut cemas atau tenang. Atau sedang membaca ayat-ayat suci. Bibik sudah masuk dalam stor. Saya berdiri di depan pintu. Ney-ney pula mengangkat beg dan kotak ke ruang tamu. Tidak teratur letaknya. Bertindihan dan simpang-siur.
Sudah hampir satu jam. Bibik sudah kepenatan. Lantas giliran saya pula masuk ke dalam stor. Barangan tinggal sepertiga lagi. Kini Ney-ney pula yang menunggu di depan pintu.
Sambil menyambut kotak sederhana besar, dia membisik, "Bibik cakap, kalau tak ada...kalau tak jumpa, itu bukan ular! Itu jin!Kita kena pindah!" Nampak sangat kegusaran di wajahnya.
Syai yang jadi pemerhati, menekap mukanya di pagar tangga. Dia mencelah, "Telefon bomba!"
Cadangan itu tidak bersambut. Tercabar rasanya maruah saya. Anak kampungan, ular masuk rumah mahu panggil bomba. Ugh, malu bangat, sih!
Zaman remaja dulu, ular tidak menusuk ketakutan dalam hati. Malahan, nampak ular, mahu saja membedal dengan buluh atau kayu.
Waktu itu (awal tahun 70-an), biasa amat ular sawa masuk ke reban ayam. Seingat saya, tidak pernah panggil jiran atau sesiapa membantu. Jauh sekali mahu dipanggil bomba. Ular sawa yang kadangkala hampir sebesar paha mesti tewas. Ada kalanya ayah saya tembak. Satu das sudah cukup. Peluru penabur bisa memecahkan kepala. Jika terkena perut, terburai!
Kadangkala tak sempat ditembak, saya dan Aweng (anak lelaki ketiga dalam famili, kini jadi perunding legal) hentak saja kepala ular dengan cangkul. Ular sawa yang baru menelan ayam gerakannya terhad. Mudah saja ditewaskan.
Selain ular sawa, yang selalu datang mencuri telur, ialah biawak. Jika tak sempat lari, maka pasti terkorban ia di dalam reban. Biasanya, apabila dah terperangkap dalam reban, kami radak saja perutnya dengan kayu rel yang tajam hujung. Bisa amat. Menggelupur biawak sebesar betis itu tak sampai setengah jam.
Yang paling handal di kalangan adik-beradik lelaki ialah PokDeng (yang sulung). Jerut ular sawa yang terperangkap di dalam reban atau merejam biawak, PokDeng tak layan. Dia buat apa yang tidak termampu kami buat. Masuk hutan jerat kancil, dan tembak seladang. Pergi ikut orang jerat kerbau liar bukan perkara pelik. Bukan takat Terengganu Mati, bahkan sampai ke sempadan Siam dia pergi memburu!
Itu lama dulu. Zaman remaja sudah sangat lama berlalu. Yang remaja kini ialah anak-anak gadis. Yang tidak reti apa-apa dengan gaya hidup kampungan yang saya tempuhi dulu-dulu.
Ikut ibu mentua, dia amat pasti ular yang menyelinap masuk ke dalam stor kecil saja. Malangnya, saiz yang kecil itu dan jenisnya tidak dapat dipastikan. Tapi saya tetap degil tidak mahu memanggil bomba. Buat malu saja. Ah, pengalaman zaman remaja datang membawa keberanian dan keyakinan.
Ketika barangan dari stor sudah berlambakan di ruang tamu, dan yang berbaki hanya empat kota lagi, datang juga rasa khuatir. Bukan takut ular bingkas dan mematuk. Tapi bimbang omongan bibik jadi kenyataan:
"Kalau tak jumpa, maknanya ular udah ghaib. Jika hilang, itu bukan ular. Itu jin! Kita harus pindah, pak!"
Ketika sudah rasa lenguh sangat, dan yang dicari tidak menampakkan diri, maka mudahlah kehampaan menguasai diri. Mulalah yang karut-marut mahu dipercayai. Mungkin betul sungguh omongan bibik itu!
Sebaik menujah dengan hujung batang penyapu ke dinding kotak besar di penjuru stor, mata menangkap badan yang melingkar, hitam warnanya. Kecil saja. Sebesar ibu jari tangan. Tapi bahayanya tidak terduga.
Si hitam berkilat yang kecil itu memanggung kepala. Mahu melawan usikan hujung batang penyapu.
Saya belum bertindak. Hanya menunggu tindakbalasnya. Sah, ini bukan tedung. Kepalanya tidak kembang.
Saat yang ditunggu pun tiba. Ruang sudah terbuka. Sewaktu ia menurunkan kepalanya menyentuh lantai, bedalan pertama pun hinggap. Tanpa belas. Deras dan keras. Mujur sungguh. Serangan pertama itu terus melumpuhkannya! Kepalanya tidak terdaya diangkat lagi. Hanya badan dan ekor menggelapar.
Berkali-kali dipanggil, dengan suara yang perlu dikeraskan, dalam ketakutan, Ney-ney menghulurkan cekup sampah, dan cepat meminggir dari pintu. Segera saya kuiskan ular yang menggeliat liar itu. Sambil berdiri di depan pintu, saya unjukkan cekup sampah ke arah bibik. Beristighfar panjang dia. Pucat mukanya.
"Bibik...ini bukan jin! Pukul sampai mati. Buang di longkang!"
Permisi, bisa ketemu lagi.
Rumah saya jadi kecoh. Yang Tersayang tergesa-gesa naik ke tingkat atas. Kedengaran pintu bilik utama ditutup dalam cemas. Lepas itu, tiada respon lagi daripadanya. Dipanggil tidak menyahut. Menjenguk tidak. Bertanya dari jarak jauh pun tidak. Diamnya itu penanda tidak akan turun-turun lagi.
Syai yang baru seminggu jalani pembedahan di kepala lutut, susah-payah naik tangga dengan tongkat di tangan kanan. Senget punggungnya mahu imbangan kaki kirinya yang masih berbalut. Tangan kirinya menggagah pagar tangga. Hanya terdaya memanjat separuh tangga. Dia berlunjur di situ.
Tiada siapa boleh menolong. Bukan tidak mahu membantu. Niat ada. Kebolehan dan keupayaan kami yang tiada. Semua orang - Ney-ney, saya dan bibik ada tugas cemas.
Ibu mentua saya diam di kerusi, yang mengepung meja makan. Saya tidak pasti sama ada dia turut cemas atau tenang. Atau sedang membaca ayat-ayat suci. Bibik sudah masuk dalam stor. Saya berdiri di depan pintu. Ney-ney pula mengangkat beg dan kotak ke ruang tamu. Tidak teratur letaknya. Bertindihan dan simpang-siur.
Sudah hampir satu jam. Bibik sudah kepenatan. Lantas giliran saya pula masuk ke dalam stor. Barangan tinggal sepertiga lagi. Kini Ney-ney pula yang menunggu di depan pintu.
Sambil menyambut kotak sederhana besar, dia membisik, "Bibik cakap, kalau tak ada...kalau tak jumpa, itu bukan ular! Itu jin!Kita kena pindah!" Nampak sangat kegusaran di wajahnya.
Syai yang jadi pemerhati, menekap mukanya di pagar tangga. Dia mencelah, "Telefon bomba!"
Cadangan itu tidak bersambut. Tercabar rasanya maruah saya. Anak kampungan, ular masuk rumah mahu panggil bomba. Ugh, malu bangat, sih!
Zaman remaja dulu, ular tidak menusuk ketakutan dalam hati. Malahan, nampak ular, mahu saja membedal dengan buluh atau kayu.
Waktu itu (awal tahun 70-an), biasa amat ular sawa masuk ke reban ayam. Seingat saya, tidak pernah panggil jiran atau sesiapa membantu. Jauh sekali mahu dipanggil bomba. Ular sawa yang kadangkala hampir sebesar paha mesti tewas. Ada kalanya ayah saya tembak. Satu das sudah cukup. Peluru penabur bisa memecahkan kepala. Jika terkena perut, terburai!
Kadangkala tak sempat ditembak, saya dan Aweng (anak lelaki ketiga dalam famili, kini jadi perunding legal) hentak saja kepala ular dengan cangkul. Ular sawa yang baru menelan ayam gerakannya terhad. Mudah saja ditewaskan.
Selain ular sawa, yang selalu datang mencuri telur, ialah biawak. Jika tak sempat lari, maka pasti terkorban ia di dalam reban. Biasanya, apabila dah terperangkap dalam reban, kami radak saja perutnya dengan kayu rel yang tajam hujung. Bisa amat. Menggelupur biawak sebesar betis itu tak sampai setengah jam.
Yang paling handal di kalangan adik-beradik lelaki ialah PokDeng (yang sulung). Jerut ular sawa yang terperangkap di dalam reban atau merejam biawak, PokDeng tak layan. Dia buat apa yang tidak termampu kami buat. Masuk hutan jerat kancil, dan tembak seladang. Pergi ikut orang jerat kerbau liar bukan perkara pelik. Bukan takat Terengganu Mati, bahkan sampai ke sempadan Siam dia pergi memburu!
Itu lama dulu. Zaman remaja sudah sangat lama berlalu. Yang remaja kini ialah anak-anak gadis. Yang tidak reti apa-apa dengan gaya hidup kampungan yang saya tempuhi dulu-dulu.
Ikut ibu mentua, dia amat pasti ular yang menyelinap masuk ke dalam stor kecil saja. Malangnya, saiz yang kecil itu dan jenisnya tidak dapat dipastikan. Tapi saya tetap degil tidak mahu memanggil bomba. Buat malu saja. Ah, pengalaman zaman remaja datang membawa keberanian dan keyakinan.
Ketika barangan dari stor sudah berlambakan di ruang tamu, dan yang berbaki hanya empat kota lagi, datang juga rasa khuatir. Bukan takut ular bingkas dan mematuk. Tapi bimbang omongan bibik jadi kenyataan:
"Kalau tak jumpa, maknanya ular udah ghaib. Jika hilang, itu bukan ular. Itu jin! Kita harus pindah, pak!"
Ketika sudah rasa lenguh sangat, dan yang dicari tidak menampakkan diri, maka mudahlah kehampaan menguasai diri. Mulalah yang karut-marut mahu dipercayai. Mungkin betul sungguh omongan bibik itu!
Sebaik menujah dengan hujung batang penyapu ke dinding kotak besar di penjuru stor, mata menangkap badan yang melingkar, hitam warnanya. Kecil saja. Sebesar ibu jari tangan. Tapi bahayanya tidak terduga.
Si hitam berkilat yang kecil itu memanggung kepala. Mahu melawan usikan hujung batang penyapu.
Saya belum bertindak. Hanya menunggu tindakbalasnya. Sah, ini bukan tedung. Kepalanya tidak kembang.
Saat yang ditunggu pun tiba. Ruang sudah terbuka. Sewaktu ia menurunkan kepalanya menyentuh lantai, bedalan pertama pun hinggap. Tanpa belas. Deras dan keras. Mujur sungguh. Serangan pertama itu terus melumpuhkannya! Kepalanya tidak terdaya diangkat lagi. Hanya badan dan ekor menggelapar.
Berkali-kali dipanggil, dengan suara yang perlu dikeraskan, dalam ketakutan, Ney-ney menghulurkan cekup sampah, dan cepat meminggir dari pintu. Segera saya kuiskan ular yang menggeliat liar itu. Sambil berdiri di depan pintu, saya unjukkan cekup sampah ke arah bibik. Beristighfar panjang dia. Pucat mukanya.
"Bibik...ini bukan jin! Pukul sampai mati. Buang di longkang!"
Permisi, bisa ketemu lagi.
Langgan:
Catatan (Atom)