MAULIDURRASUL (3) sukarkah menjadi muslim terbaik?

Ingin menjadi Muslim yang terbaik?

Syaratnya yang utama, pastilah kita mesti menjalani hidup ini penuh dengan ketaatan kepada perintah Allah, dan mematuhi sunnah rasul-Nya.  

Zaman kotemporari ini, biasa sekali timbul momokan sebilangan orang yang pesimistik. Mereka menjadikan alasan perubahan zaman dan perbezaan ratusan ribu tahun (dengan zaman Rasulullah) itu sebagai kemustahilan untuk menjadikan peribadi Nabi Muhammad sebagai teladan akhlak yang unggul. Zaman kontemporari ini cabaran hidup lebih besar dan pelbagai. Mana nak sama dengan zaman Rasulullah!

Mohon keampunan ya, Allah! Berikan taufik dan hidayah-Mu kepada golongan ini. Tunjukkan mereka jalan yang benar, ya, Allah!

Sebenarnya, alasan itu dangkal dan rapuh. Islam yang terkadung di dalam al-Quran itu sesuai untuk semua zaman hingga kiamat. Dalam jahiliyah, cabarannya sangat hebat. Orang menjadi barang dagangan dan hamba. Bayi perempuan ditanam hidup-hidup kerana dikatakan membawa kesialan. Berhala menjadi sembahan dan didewakan. Yang miskin kedudukan sangat hina dalam masyarakat dan sentiasa ditindas. Itu merupakan ‘puncak bongkah ais’ nilai hidup budaya masyarakat zaman itu. Epitome zaman jahiliyah.

Akan tetapi pada zaman itu, hidup seorang pemuda yang disegani, terpinggir dia daripada amalan tidak manusiawi itu, digelar kaumnya sebagai al-Amin (yang sangat dipercayai). Pemuda itu ialah Muhammad! Bayangkan pada zaman jahiliyah, masih ada seorang manusia yang sangat dihormati kerana keperibadiannya di luar kebiasaan kaumnya yang sesat. Mereka mempunyai tamadun yang tinggi, sayangnya mereka hidup dalam kesesatan. Dalam ‘zaman kesesatan’ itu Muhammad dilabelkan sebagai al-Amin! Dia menjadi model peribadi unggul di zaman jahiliyah yang sangat mencabar. Dia terus menjadi peribadi unggul hingga ke akhir zaman.

Cuma, masyarakat jahiliyah itu membenci Muhammad SAW apabila belia mengiystiharkan dirinya sebagai Rasulullah.  Bahkan mereka menganggap beliau sebagai orang gila! Jauh larinya daripada gelaran al-Amin yang mempunyai makna yang sangat baik itu. Kperibadian unggul, jadi orang sakit jiwa yang tidak boleh dipercayai. Walaupun mukjizat disaksikan orang ramai ketika dtunjukinya maka bulan terbelah dua. Orang yang tidak waras mustahil dianugerahkan Allah mukjizat boleh menyebabkan bulan terbelah dua hanya dengan telunjuknya!  

“Nun, demi kalam dan apa yang mereka tulis, berkat nikmat Rabb-mu kamu (Muhammad) sekali-kali bukan orang gila. Dan sesungguhnya bagimu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya. Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. Maka kelak kamu akan melihat mereka (orang-orang kafir) pun akan melihat, siapa di antara kamu yang gila.” (maksud ayat 1-6, surah al-Qalam)

Tingginya budi pekerti Rasulullah itu turut terlihat dalam layanan yang diberikan olehnya kepada pembantu rumah dan golongan wanita. Zaman kontemporari ini, sudah menjadi suatu kebiasaan terlapor dalam media tentang layanan buruk yang diberikan oleh segelintir majikan kepada amah atau pembantu domestik (rumahtangga). 

Bukan rahsia lagi betapa sudah diadili di mahkamah pun kes-kes penderaan yang teruk terhadap amah.  Layanan yang diberikan kepada amah dalam kes-kes berkenaan seolah-olah majikannya sudah tidak punya nilai kemanusiaan lagi. Segelintir majikan memperlakukan amah umpama hamba! Menyuruh dilakukan sesuatu perkara dengan lagak yang angkuh, diiringi suara herdikan serta makian. Tapi ingatlah akan amaran Allah:-

“Dan janganlah kamu memalingkan wajah dari manusia (kerana sombong) dan janganlah berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggakan diri. Dan sederhanakanlah dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai”. (maksud ayat 18-19, surah Luqman)

Nah, di zaman kontemporari ini, kita menyaksikan ‘perhambaan’ berlaku terhadap insan yang merantau jauh untuk mencari rezeki. Sebahagian daripada mereka (pembantu domestic itu) terpaksa meninggalkan anak dan berjauhan lama daripada suami. Ini semua akibat daripada kesempitan hidup. Tiada jalan keluar untuk mereka kecuali merantau ke negara jiran yang lebih makmur untuk menyara kehidupan keluarga. Kenapa ada segelintir daripada kita sanggup melayani mereka yang dhaif ini seperti hamba?

Hakikatnya, inilah contoh perhambaan zaman kontemporari. Kita fikir sukar sekali untuk  membayangkan bagaimana layanan majikan di zaman jahiliyah terhadap hamba-sahaya mereka. Sebenarnya, tidak perlu sakitkan kepala untuk dibayangkannya. Realitinya, konsep ‘tuan dan hamba’ seperti zaman jahiliyah dan Zaman Kolonial sudah berlaku dalam kehidupan kontemporari ini. Barangkali tidak berleluasa. Tetapi ia tetap telah berlaku pada Alaf Baru ini.

Majikan yang tiada hati perut ini, jika hadapkan ke muka pengadilan, ada kemungkinan terlepas daripada sebarang perlakuan jenayah atau penderaan. Tapi manusia boleh terlepas daripada undang-undang dunia, boleh mengubah-suai dan menyembunyikan bukti-bukti jenayahnya. Akan tetapi ingatlah, kita tidak mampu terlepas daripada penghakiman Allah Yang Maha Bijaksana.

“(Lukman berkata), Wahai anakku! Sungguh jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di bumi, nescaya Allah akan memberinya (balasan). Sesungguhnya Allah Maha Halus, Maha Teliti.” (maksud ayat ke-16, surah Luqman)

Ini merupakan masalah yang makin meruncing dalam masyarakat kita sebagai akibat timbulnya sindiket memperdagangkan manusia. Manusia sudah menjadi bahan dagangan yang amat menguntungkan. Kesempitan hidup di negara asal mereka, menyebabkan sebahagian warga asing dari negara-negara miskin terperangkap dengan kelicikan sindiket memperdagangkan manusia itu. Kita mesti berasa bimbang kerana gejala ini sedang berlaku di negara kita. Amalan Zaman Jahiliyah dan Zaman Kolonial sedang hidup di kalangan kita!

Inilah suatu keanehan hidup. Dalam Zaman Jahiliyah, muncul seorang manusia agung yang mengajak masyarakatnya memberikan hak manusiawi kepada golongan yang lemah (misalnya, hamba) dan menghormati golongan wanita. Sebaliknya, pada zaman kontemporari yang serba canggih dan bertamadun tinggi ini, berlaku pula deskriminasi dan perlanggaran hak golongan yang lemah dan kaum wanita. Mungkin kesnya tidak banyak. Barangkali kes itu ‘terasing’ sekali. Berlaku dalam skala kecil dan tidak muncul lagi. Akan tetapi yang telah berlaku itu adalah refleksi nilai yang terpegang di dalam masyarakat. Walaupun nilai itu tidak dominan, jika dibiarkan tentulah ia akan membarah dan akhirnya sukar dirawati.  

Kerana itu, kita perlulah kembali kepada ajaran yang disampaikan oleh Rasulullah SAW, yang mengajarkan kepada kita supaya sentiasa menghormati hak wanita dan menjaga maruahnya. Malahan dalam khutbahnya yang terakhir di Padang Arafah, Nabi Muhammad SAW menyentuh tentang hal ini (kedudukan dan hak kaum wanita dalam Islam).

Bagaimana berhemahnya Rasulullah melayani golongan dhaif dan kaum wanita ini tergambar dalam hadis yang dicatatkan oleh Imam Ahmad;

‘daripada Aisyah, dia bercerita, “Rasulullah sama sekali tidak pernah memukul pembantunya dengan tangannya dan tidak juga memukul seorang wanita serta tidak juga beliau memukul sesuatu dengan tangannya kecuali jika beliau berjihad di jalan Allah. Dan tidaklah beliau memilih di antara dua hal melainkan beliau akan memilih yang lebih beliau sukai iaitu yang lebih mudah baginya, kecuali dosa. Beliau adalah orang yang paling jauh dari perbuatan dosa. Dan beliau tidak pernah membalas dendam demi diri sendiri kerana suatu hal yang ditimpakan kepada beliau melainkan jika hal itu ditujukan untuk merosakkan kemuliaan-kemuliaan Allah sehingga beliau akan membalas dendam kerana Allah.” (tafsir Ibnu Katsir: juz 29, hlm 251)

Permisi. Dengan izin-Nya kita bisa ketemu lagi.

Solawat dan salam kepada junjungan besar kita Muhammad Rasulullah SAW.

 

MAULIDURRASUL (2) di mana anak lelaki kamu ketika solat Jumaat?

Anak lelaki bakal memimpin rumahtangga. Kerana itu sejak awal remaja mereka mesti disemai dengan kesedaran peri pentingnya ‘menjaga dan mendirikan solat’. Mereka mesti dididik supaya meletakkan solat itu sebagai ‘tiang seri’ sesebuah keluarga yang mahu mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Satu latihan ketika awal remaja yang boleh dilakukan oleh ibu bapa (khasnya seorang ayah) ialah menyuntik tanggungjawab untuk menunaikan solat Jumaat sedaya-upaya mereka, kecuali atas sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan. Jadikan diri kita (seorang ayah) sebagai teladan yang baik. Walaupun sibuk dan penting mana pun kerja yang sedang kita lakukan, menunaikan solat Jumaat itu mestilah diberikan keutamaan.

Falsafah seorang mukmin sejati semestinya berdasarkan keyakinan betapa “solat tidak menghalang kita mencari rezeki, dan sebaliknya pula usaha mencari rezeki tidak menyekat kita untuk mendirikan solat!”

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”

 – maksud firman Allah dalam surah al-Jumu’ah (9-10).

Jadikan solat Jumaat itu sebagai tanggungjawab besar yang mesti diberikan perhatian berat oleh anak-anak lelaki. Ini satu daripada peranan penting yang wajib dilaksanakan oleh seorang ayah kerana tidak menunaikan solat Jumaat itu suatu sifat orang munafik.

maksud sabda Rasulullah: “sesiapa yang meninggalkan solat Jumaat dengan ketiadaan uzur nescaya ditulis nama munafik oleh malaikat, tiada dipadam dan tiada diganti.”

Inilah satu-satunya solat fardhu yang jika tidak ditunaikan tanpa alasan yang kukuh boleh menyebabkan seseorang itu didenda atau dipenjarakan. Ingatlah, tidak menunaikan solat Jumaat itu suatu perlakuan jenayah!

Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor) 1995, Seksyen 20 menyatakan:

“Mana-mana orang lelaki yang baliqh yang tidak menunaikan solat jumaat di dalam masjid dalam khariahnya sebanyak tiga kali berturut-turut tanpa uzur syarie atau tanpa sebab yang munasabah adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi seribu ringgit (RM1,000) atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam (6) bulan atau kedua-duanya sekali.”

Malangnya, kini terdapat di kalangan pelajar-pelajar yang sekolah yang ponteng solat Jumaat dengan alasan remeh-temeh ketinggalan bas untuk ke masjid. Itu alasan  yang diberikan oleh  mereka yang bersekolah di Pantai Barat. Manakala yang tinggal di Pantai Timur pula bukan memberikan alasan yang berbeza, Cuma mereka (remaja itu) kadangkala berpakat dengan rakan-rakan untuk bermotosikal ke tempat-tempat peranginan. Keseronokan mengunjungi kawasan hutan rekreasi  secara berkumpulan itu (pada hari Jumaat) menyebabkan mereka terlalai hinggakan tidak mengambil berat untuk menunaikan solat ketika masuk waktu. Inilah perlunya campurtangan ibu bapa (khasnya seorang ayah). 

Sebenarnya, sudah jadi lumrah kini sebahagian besar ibu bapa mempunyai ‘waktu keutamaan’ untuk anak-anak ketika hujung minggu. Antaranya ialah mengambil dan menghantar anak-anak ke pusat-pusat tuisyen akademik, muzik dan tarian. Di samping itu, memperuntukkan pula waktu untuk menyertai mereka menjalani latihan badminton, ke kolam renang, dan klinik bolasepak. Semua itu bagus untuk perkembangan sahsiah anak-anak. Yang tidak bagusnya jika keghairahan itu semata-mata disebabkan tidak mahu ketinggalan mengejar trend gaya hidup kontemporari.

Marilah cuba muhasabah diri anda, apakah sanggup pula kita mengambil anak-anak di sekolah untuk sama-sama solat Jumaat? Apabila pulang ke rumah (pada hari Jumaat), apakah kita serius mengambil tahu anak-anak lelaki kita solat Jumaat atau tidak? Ibu bapa mestilah menyedari betapa solat Jumaat itu adalah suatu kaedah didikan yang penting kepada penyuburan akhlak murni dalam diri anak-anak. Antara manfaat-manfaat yang mereka perolehi semasa hadir ke masjid untuk solat Jumaat ialah:-

1.      Diajar supaya mendengar nasihat agama daripada orang yang lebih tahu (imam) melalui khutbah yang disampaikan. Mendengar dengan teliti dan menghormati bacaan khutbah diharapkan akan dapat menanamkan sifat suka mencari dan menghadiri majlis ilmu dalam diri anak-anak. Hal ini nampaknya begitu mudah, tetapi kesannya begitu besar dan mendalam. Walaupun tidak lama (kira-kira setengah jam sahaja), khutbah yang disampaikan itu menghuraikan persoalan semasa yang boleh dimanfaat jika benar-benar anak-anak mendengar dengan teliti. Mereka mesti dilatih bukan sekadar menghormati khutbah, jangan berkata-kata atau bergurau-senda ketika mendengarnya. Ini suatu bentuk latihan supaya anak-anak menghormati dan mengamalkan adat sopan ketika berada di dalam masjid. Hadis Rasulullah ada menyebut (maksudnya):

“Setiap orang yang berwuduk kemudian dia pergi (ke masjid untuk menunaikan) solat Jumaat dan mendengar khutbah imam maka akan diampunkan dosanya hinggalah ke Jumaat selepas itu dan ditambah tiga hari lagi. Siapa yang bermain-main (tidak memberi perhatian terhadap khutbah), maka solatnya menjadi sia-sia.” (hadis riwayat Muslim)

2.      Sepanjang berada di masjid, mereka didedahkan dengan pelbagai gelagat manusia (jemaah) yang boleh dijadikan teladan dan sempadan (atas bimbingan seorang ayah). Anak-anak mesti dibimbing supaya mengambil iktibar daripada kelakuan murni yang dilakukan oleh jemaah lain seperti membaca al-Quran, berzikir, dan solat sunat tahiyyatul masjid. Mereka perlu diberikan kefahaman sebab-sebab sebahagian besar jemaah begitu bersungguh-sungguh iktikaf. Kita mestilah menyuntik keyakinan dalam diri mereka betapa perlakuan jemaah-jemaah itu adalah untuk mencari keredhaan dan hidayah Allah pada hari Jumaat yang dimuliakan sebagai ‘penghulu segala hari’.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah ra, Rasullullah saw membicarakan tentang hari Jumaat dan berkata, “Ada saat pada hari Jumaat seandainya seorang Muslim memperolehnya ketika mengerjakan solat dan memohon sesuatu kepada Allah swt, maka Allah pasti mengabulkan permohonannya”. Dan Nabi saw menunjukkan saat yang singkat itu dengan tangannya. (Shahih al-Bukhari 2:6)

Bukan setakat menghargai waktu Jumaat itu sahaja, malahan anak-anak perlulah dididik supaya menitik-beratkan soal berangkat ke masjid seboleh-boleh pada awal waktu. Mereka mesti mempunyai sikap menghormati dan menghargai waktu solat Jumaat. Bukannya (tanpa asalan kukuh) menapak di anak tanggga masjid dengan tergesa-gesa ketika imam sudah mengangkat takbiratulihram pada rakaat yang pertama! Mereka mesti tahu nikmat yang tersedia untuk jemaah yang tawaduk menunaikan solat Jumaat, datang ke masjid dengan pakaian yang bersih (dan cantik) dan berusaha untuk hadir sebelum azan berkumandang.    

diriwayatkan daripada Abu Hurairah ra Rasulullah saw bersabda, “Setiap orang yang mandi pada hari Jumaat seperti mandi janabah dan kemudian pergi mengerjakan solat (pergi di awal waktu), ia seolah-olah telah berkorban seekor unta; mereka yang pergi mengerjakan solat pada waktu yang kedua seolah-olah telah berkorban seekor sapi; mereka yang pergi mengerjakan solat pada waktu yang ketiga seolah-olah telah mengorbankan seekor biri-biri; mereka yang pergi mengerjakan solat pada waktu yang keempat seolah-olah telah berkorban seekor ayam; dan mereka yang pergi pada waktu yang kelima seolah-olah telah berkorban sebiji telur. Dan ketika imam berdiri (untuk menyampaikan khutbah) para malaikat berkumpul untuk mendengarkan khutbahnya.” (shahih al-Bukhari 2:56)

3.      Jadikanlah suatu tabiat kepada mereka untuk mendermakan sedikit wang ke tabung kebajikan yang disediakan oleh pihak masjid. Biasakan diri mereka untuk menghulurkan derma juga kepada peminta sedekah yang biasanya sedia menunggu di laman masjid. Bahkan ada juga pihak-pihak tertentu yang datang ke masjid pada hari Jumaat untuk memohon derma bagi tujuan pembiayaan pembedahan penyakit serius, untuk mencari dana melanjutkan pelajaran, dan ada mualaf yang memohon bantuan juga. Ini didikan untuk menyuburkan sifat kasih-sayang dan murah hati. Jadikanlah mereka tidak ragu-ragu untuk bersedekah kepada golongan yang dhaif. Suntik keihlasan dan rasa ehsan di dalam diri anak-anak kita. Hindarkan daripada diri mereka sifat memandang hina kepada peminta sedekah dan orang-orang miskin. Jangan sekali-kali kita biarkan (atau memberikan peluang) anak-anak mengherdik atau menghina orang-orang yang dhaif itu. Mereka mestilah memahami betapa sikap yang demikian itu ditegah oleh Islam.

“Tahukan engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)? Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim, dan ia tidak menggalakkan untuk memberikan makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.” - maksud firman Allah dalam surah al-Maa’uun (1-3)

4.      Memberikan keinsafan dan kefahaman kepada anak-anak betapa masjid ialah suatu institusi yang penting dalam kehidupan orang mukmin dari aspek pembangunan sosio-ekonomi ummah. Masjidlah tempatnya orang-orang Islam berkumpul, bukan sekadar untuk melaksanakan kewajipan bersolat itu semata-mata, tetapi sebagai tempat pengukuhan dan perkembangan ukhuwah sesama saudara seagama. Malahan di kebanyakan kawasan masjid sekarang kegiatan ekonomi dan sosial turut dijalankan dengan tersusun. Kita dapat lihat bukan sahaja pelbagai gerai jualan dibuka di perkarangan masjid pada hari Jumaat itu, malahan sudah banyak masjid yang terbina premis (kedai), yang antaranya memberikan jualan insurans, pakaian, ubatan tradisional, dan warung. Terdapat masjid yang mempunyai koperasi sendiri untuk kebajikan yang lebih melebar kepada ahli kariahnya. 

Di samping itu, di dalam kawasan masjid yang biasanya luas itu, didirikan pula pula bangunan yang menempatkan tadika dan sekolah rendah Islam. Suatu perkara lumrah pula di masjid-masjid yang aktif, akan diadakan aktiviti ‘qiamulail perdana’ dalam program mengimarahkan masjid. Bahkan ada sesetengah masjid yang menganjurkan program kesedaran kesihatan dan aktiviti riadah dalam kerangka mengamalkan gaya hidup sihat.

Jika kita tidak mengambil berat dan tidak berusaha mempastikan anak-anak kita ke masjid pada hari Jumaat untuk bersolat, bagaimana mungkin mereka akan berasa terpanggil untuk singgah solat di masjid pada waktu fardhu yang lain? Jika timbul sifat ‘culas masjid’ ini maka sukarlah anak-anak kita untuk melihat pelbagai aktiviti murni yang dijalankan di perkarangan sesebuah masjid. Alangkah malangnya jika singgah di masjid semata-mata untuk mandi, bersalin pakaian dan menggunakan tandas, tanpa terpanggil untuk bersolat jemaah di dalamnya.      

Oleh itu, menjadi suatu tanggungjawab yang besar dan berat di atas bahu seorang ayah untuk mempastikan anak-anak lelakinya mengambil berat soal menunaikan solat Jumaat. Kita tentulah tidak mahu sifat cuai terhadap solat Jumaat akan menular dan membarah menjadikan anak-anak kita ‘culas solat’ jemaah waktu yang lain. 

Elakkan anak-anak lelaki kita kerugian kerana sifat ‘culas solat, hinder masjid’ itu. Tanamkan tekad bahawa kita mahu mendidik mereka supaya kelak menjadi seorang pemimpin rumah tangga yang berwibawa – menunaikan amanah kepada anggotanya, dan melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang mukmin. 

Ciri-ciri yang tersemai ketika solat Jumaat itu (ehsan, menghormati orang lain, pandai bergaul, taat beribadat, pemurah, pemaaf, sukakan majlis ilmu, dan menghargai waktu), insyaAllah akan menjadikan mereka pemimpin rumahtangga yang berkesan, budiman dan beriman.

Di pagi Jumaat, sehari selepas sambutan MaulidurRasul, tanyalah soalan ini kepada diri sendiri: "Di mana anak lelakiku ketika solat Jumaat?"

Permisi. Dengan izin-Nya kita bisa ketemu lagi.

MAULIDURRASUL (1) nota untuk para suami

nota awal: sempena Maulid Nabi SAW (Hari Memperingati Kekasih - 12 Rabiulawwal), catatan ini dinukil agar bisa diambil iktibar daripadanya.

TIADA manusia sempurna kecuali Muhammad Rasulullah. Kita semua tahu Baginda diutuskan oleh Allah untuk memberikan rahmat ke seluruh alam. Kerana itu tentulah peribadinya jua yang perlu menjadi dombaan kita. Kerana kita mengaku umat Rasulullah, dan bersaksi dalam solat akan kerasulannya, maka sangat munasabah peribadinya kita jadikan ikutan. Pasang niat kita untuk hidup dengan akhlak yang terbaik. Tetapkan niat untuk melakukannya sebagai mengikut sunnah Rasulullah saw.

“Dan kami tidak mengutuskan kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.” (maksud ayat ke-28, surah Saba’)

MasyaAllah, bayangkan betapa indah hidup kita, dan betapa Allah akan mengasihi kita. Malahan seluruh makhluk di dunia akan mengasihi kita, insyaAllah. Ini tidak mustahil jika kita benar-benar ikuti akhlak yang ditunjukkan oleh Muhammad SAW.

Rasa susah nak capai atau ikuti teladan yang sempurna itu kerana kita manusia biasa? Bukan nabi, rasul atau alim ulamak?  Jangan sekali-kali suntikkan jarum ‘susah dan payah nak buat’ dalam minda kita.  Jika kita ‘ingat susah sahaja, maka yang akan terhasil adalah kesusahan’. Jangan angkat alasan-alasan yang hanya akan membentengi niat murni kita. Mencari alasan, percaya dan berpegang teguh pula kepada alasan-alasan itu, tidak akan membawa kita ke mana-mana.

Akhirnya, akhlak kita kekal macam biasa. Sebabnya kita sibuk menggali dan memberikan alasan tentang tidak upaya dan tidak mampu mengikut teladan Rasulullah.

Ambil soal makanan misalnya. Biasakah kita marah-marah kerana makanan tidak sedap? Kerana masakan yang disediakan oleh isteri atau pembantu rumah tidak menepati selera, mungkin terlebih masin, tawar atau pedas sangat, ada di kalangan kita yang mula bersilat di meja makan, melemparkan sudu garfu, pinggan mangkuk. Melepaskan kemarahan dan tunjuk jantan di meja makan memang tidak patut. Apatah lagi jika makanan yang disajikan itu dimasak oleh seorang isteri dengan penuh kasih sayang untuk menyukakan suaminya. Masakan yang disediakan itu halal belaka dan diperoleh (dibeli) dari rezeki yang halal juga. Lantas apa perlunya kita bersikap tidak sopan dan melepaskan api kemarahan itu? 

Barangkali kita terlupa membaca doa makan. Sebab itu bersikap hodoh sedemikian rupa. Mungkin juga sudah menjadi tabiat kita melafazkan doa sebelum menjamun selera, malangnya tidak mengambil usaha untuk memahami kandungan doa itu! Barangkali sebab itulah tiada kesabaran, susut keimanan dan tanggal kesopanan di meja makan. Kenapa tidak ditegur dengan baik jika isteri atau pembantu rumah tersilap adunan? Sukarkah untuk memberikan kemaaafan dan memberikan peluang kepada isteri membaiki diri. Lagipun, kita ada pilihan yang lain. Boleh dengan mudah menelefon mana-mana restoran makanan segera yang menyediakan servis hantar ke rumah.

Kalau pun isteri atau pembantu rumah memang tak reti memasak, maka janganlah dibenarkan mereka menyediakan makanan yang berat-berat. Kalau sudah berduit dan biasa menjamah makanan yang sedap-sedap standard hotel, maka bersedialah untuk makan malam atau di hujung minggu di restoran yang memang pasti sedap dan berkualiti tinggi makanannya. 

Usah merosakkan kedamaian rumahtangga dan emosi anak isteri kerana ‘benci kita’ kepada masakan yang tidak menjadi atau tidak sampai tahap selera kita yang tinggi darjatnya. Jagailah akhlak di meja makan. Ini sunnah Rasulullah saw. 

"diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Nabi SAW tidak pernah mencela setiap makanan (yang dihidangkan kepadanya), tetapi jika ia menyukainya akan dimakannya; sebaliknya, jika tidak, Nabi SAW akan meninggalkannya (tanpa memperlihatkan ketidaksukaannya)" -  shahih Bukhari,  4:764

Jika ada yang masih mahu mengelak dan mengelat, masih mahu memberikan alasan tak betah dan tak mampu menurut akhlak Nabi yang sempurna itu, katakana kepada mereka: Mana mungkin kita mahu ambil model akhlak daripada orang biasa-biasa yang terumbang-ambing akhlaknya dan cacat peribadi?

Jika rasa payah nak ikut keperibadian Rasullullah, cuba ikut pula akhlak insan lain yang amalkan nilai-nailai murni itu dalam kehidupan mereka. Ini model juga, tapi insan ini bukan seorang nabi. Marilah kita ambil iktibar daripada keperibadiannya, yang dikurniakan-Nya karamah, iaitu Luqman al-Hakim. Cuba teliti, antara sikapnya yang terpuji itu ialah memelihara makanannya dan mengawal lidahnya. 

Abdullah bin Wahb berkata ‘Abdullah bin Iyasy al Quthbani mengkabarkan kepadaku dari Umar maula Ghifrah, bahawa dia berkata: “Seorang laki-laki berdiri di hadapan Luqman al-Hakim, lalu dia berkata: ‘Engkau Luqman, budak Bani al-Has-has?” Luqman menjawab: “Ya!” Dia bertanya: “Engkau pengembala kambing?” Luqman menjawab: “Ya!” Dia berkata: “Hitam (seperti ini)!” Luqman berkata: “Kehitamanku cukup jelas, lalu apa yang membuatmj takjub?” Laki-laki itu berkata:Manusia menggelar hamparannya untukmu, membuka lebar-lebar pintu untukmu, dan amat senang dengan perkataanmu, hai anak saudaraku! Jika engkau mau mengungkapkan apa yang aku katakan padamu yang membuatmu dapat seperti itu.” Luqman berkata: “Aku tahan pandanganku, aku jaga lisanku, aku pelihara makananku, aku jaga kemaluanku, aku berkata dengan jujur, aku tunaikan janjiku, aku hormat tamuku, aku perhatikan tetanggaku, dan aku tinggalkan apa yang tidak penting bagiku. Itulah semua yang menyebabkan aku menjadi apa yang engkau lihat.” (Tafsir Ibnu Katsir Juz 21:399  - surah Luqman)

Kadangkala sikap kita ini paradoks sekali. Balik ke rumah kita marah-marah kerana makanan yang tidak sedap. Akan tetapi ketika makan-makan dengan rakan-rakan di restoran, tidak pula pandai komplen. Malahan bersedia pula memberikan tips kepada pelayan. Ketika itu menjadi seorang lelaki budiman kita! Bukan sahaja makan ada gayanya, percakapan pun begitu berhemat. Cuma musykilnya, apabila menjamu selera di tempat-tempat yang eksklusif  itu, pernah terlintas dalam kepala soal haram-halalnya makanan yang dikunyah dan minuman yang diteguk?

Dalam soal status halal-haram makanan itu, kenapa kita tidak berhati-hati dan tidak hemburkan rasa marah-marah itu jika tidak puas hati dengan jawapan yang diberikan pelayan atau pengurus? Inilah kadangkala masalah kita, menjadi lelaki budiman ketika di luar rumah, bertukar menjadi tidak siuman ketika berada di dalam rumah sendiri. Sepatutnya yang kita cela dan maki-hamun itu ialah apabila dihidangkan dengan makanan yang tercela yang diharamkan oleh agama. Bukan mencela dan memaki-hamun makanan halal yang tersilap sedikit masakannya.

Kadangkala sebahagian daripada kita suka menjadi pembuli kepada orang-orang yang dekat dengan kita (isteri dan anak-anak). Kenapakah kita menjadi sombong dan terasa mempunyai kuasa mutlak apabila berada di dalam rumah sendiri? Apakah nikmatnya menyebabkan orang-orang yang menyayangi kita itu hidup dalam ketakutan dan terasa rendah harga diri? 

Muhasabah diri sebelum terlambat. Sedarlah. Hidup ini sangat singkat. Berbuat baiklah dan hormatilah keluarga sendiri. Manfaatkan tenaga dan usia kita untuk melakukan perkara-perkara yang membawa kebajikan kepada ahli keluarga, dan membahagiakan mereka. 

Keluarga itu adalah amanah Allah. Menjaga kebajikannya adalah sunnah Rasulullah.

Jika kita lalai dan tidak menunaikan tanggungjawab ini, termasuklah kita ke dalam golongan orang yang pecah amanah!

Ayuh! Mulakan dengan yang mudah-mudah. Sebagai suami, janganlah sekali-kali kita mencela makanan, yang disediakan sang isteri dengan penuh kasih-sayangnya!

Permisi. Dengan izin-Nya kita bisa ketemu lagi.